Discusión: “El personhood del paisaje”

Preguntas generales

1. ¿Qué poder tiene el uso de los pronombres “tu” y “nuestro” en las obras? ¿Qué tipo de relación intentan lxs autores formar entre el pueblo y su entorno? 
2. ¿Qué tipo de vocabulario usan lxs autores para describir la naturaleza y humanizarla? Cómo crean una identidad del “Oriente” desde una perspectiva respetuosa e independentista? ¿Cómo definen el “Oriente”?  
3. ¿Cómo exploran lxs autores el concepto de la proveniencia? Use esta cita del poema “A la patria” de Emilio Jacinto para ayudarle: “¿De qué sirve que, perla de virginal pureza, luzcas en tu blancura la riqueza oriental, si toda tu hermosura, si toda tu belleza, en mortíferos hierros de sin igual dureza engastan los tiranos, gozándose en tu mal?”

Lo corpóreo

“De mi jardín” por Jose Palma y Vazquez (1900) “La isla hermana” por Fernando Maria Guerrero (1908)  “La venganza de las flores” por Jesus Balmori (1910) “Las rimas” por Flavio Zaragoza Cano (1929)

1. En “De mi jardin”, ¿cómo explica el autor su conexión con la naturaleza? ¿Cómo reacciona su cuerpo al sufrimiento de la tierra? 
2. En “La isla hermana”, Guerrero aboga por la unificación de las tres islas: Luzón, Bisayas, y Mindanao y usa el tema de la guerra como escenario. ¿Qué significado tiene el título? ¿Qué rol tiene la tierra en una guerra, según el autor?
3. En “La venganza de las flores”, ¿quiénes son las flores versus “la flor”? ¿Cómo sirve como metáfora para la explotación de Filipinas? 
4. En “Las rimas”, ¿cómo podemos interpretar la relación entre el alma y el cuerpo?

Mujer y maternidad 

“Mi último adiós” por Jose Rizal (1896) “A la patria” por Emilio Jacinto (1897)  “Las dalagas filipinas”  por Claro Recto (1911) “Dulcemente” por Dalmacio H. Balagtás (1915) “A mi madre” por Alejandro Paterno (1917) “Stella Maris Orientis” por Daisy Lopez (2009)

1. Muchas descripciones de Filipinas utilizan las palabras “perla del mar”, “flor” y “virgen”. En su opinión, hay algo esencialista, o inherentemente oriental, en las visiones del país? ¿Cómo podemos ponerlo en conversación con la posición de las mujeres en la sociedad? 
2. En “Mi último adiós”, Rizal describe el Oriente, como si fuera personaje, así: “Mis sueños cuando apenas niño o adolescente, mis sueños cuando joven, ya lleno de vigor, fueron el verte un día, ¡joya del mar de Oriente! Secos los ojos negros, alta la tersa frente, sin ceño, sin arrugas, sin manchas de rubor”. ¿Cómo establece una identidad nacional arraigada en las expectativas para las mujeres”? Según Rizal, ¿quién es la mujer oriental?
3. En los poemas “Mi último adiós” y “Stella maris orientis”, el país es feminizado y descrito como “nuestro Oriente” y “reina” respectivamente. Qué mensaje los dos autores, que escribieron en dos siglos separados, envían sobre la soberanía de Filipinas? ¿Piensa usted que esta lengua es efectiva?  
4. ¿Cómo podemos comparar el valor de virginidad y pureza en los poemas “A la patria”, “Las dalagas filipinas” y “Dulcemente”? 
5. En “Dulcemente”, ¿cómo interpreta la frase “princesa fugitiva de un país del amor”? ¿Cuáles similitudes tiene con el cuento “País de Ensueño” por Jesus Balmori? 
6. En el poema “A la madre” de Paterno, las Filipinas se representan como proveedora. ¿Cómo podemos conectar esta representación con la idea de Madre Tierra o Madre Naturaleza? 
7. ¿Cómo construye la idea de “familia” e intimidad en los poemas “A la patria” y “A la madre”? ¿Por qué es importante en la batalla por la independencia? ¿Qué mensaje envía?